[فواز الجبر]

هنا ساضع بعضا من الرسائل الالكترونية التي وصلتني وتصلني. ربما يكون البعض منكم قد قرأها من قبل ولكن الغرض هو أن تعم الفائدة. والباب مفتوح لمن يريد المساهمة ولكن لنتحرى الموضوعات القيمة والمفيدة وربما الطريفة أحيانا.

أولا:

الفضائيات الهزلية واستنزاف ثروات الأمة
الهزل في وقت الجد هو شعار غالب الفضائيات العربية الآن
فبنظرة إحصائية على القنوات الهزلية بالقمر الصناعي المصري نايل سات نجدها تأخذ الأرقام التالية:
قنوات الأغاني 88 قناة.
قنوات الأفلام والمسلسلات 60 قناة.
القنوات الرياضية 50 قناة.
قنوات الشعر والإنشاد 20 قناة.
قنوات الإعلانات 8 قنوات.
قنوات المطبخ والنساء 6 قنوات.
هذا فضلاً عن 78 قناة متنوعة تقدم قليلا من النشرات والبرامج الهادفة والباقي أفلام ومسلسلات وأغان هزلية.
34 قناة شيعية على القمر الصناعي المصري تبشر بالمذهب الشيعي في المنطقة السنية وتدندن على وتر الشبهات.
والآن نحن أمام نوع آخر من القنوات الهابطة المدندنة على وتر الشهوات والنزوات، ففي دراسة بكلية الإعلام بجامعة القاهرة حول "الفيديو كليب" وأثره: أكدت أنه بتحليل 364 أغنية بثتها 6 قنوات فضائية مشهورة بلغت نسبة اللقطات المثيرة فيها 77%.
علماً بأن هناك دراسة بجامعة الزقازيق كشفت عن أن حجم الاستثمارات العربية في صناعة الفيديو كليب، بلغ 16.4 مليار دولار.
والأمر في هذه القنوات الهزلية لا يقف عند حدود الشهوة والبحث عن طرائق تفريغها، لكنه يمتد لاستنزاف أموال المسلمين من خلال ما يدفعونه من قيمة اتصالات ورسائل نصية موجهة للقناة سواء بالتصويت أو طمعاً في الجوائز واليانصيب أو لمجرد المشاركة والغراميات أحياناً، وسندلل على هذا الاستنزاف ببعض الأرقام والدراسات الموثقة التالية:
1- كشفت شرطة ؟؟؟؟؟؟؟؟ عن أن فتاة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ دفعت فاتورة هاتف قيمتها 90 ألف درهم، في شهر واحد، جراء إدمانها على التواصل مع الفضائيات الهزلية عبر إرسال الرسائل النصية القصيرة.
2- كشفت شرطة دبي عن أن قناة واحدة جمعت في شهر واحد من وراء الرسائل النصية التي تتلقاها من المشاهدين 25 مليون درهم.
3- كشفت دراسة على إحدى المحطات الغنائية أعدتها جمعية توعية ورعاية الأحداث في دبي أن هذه المحطة تتلقى يومياً نصف مليون رسالة sms وأن متوسط عدد المكالمات التي تتلقاها هذه المحطة يصل إلى 33 ألف مكالمة في الساعة الواحدة، هذا فضلاً عن تحميل الرنات والصور.
4- بلغ التصويت في أحد قنوات الأغاني حول نجمك المفضل في أحد البرامج الشهيرة وفي يوم واحد 588 ألف صوت وكلها بالرسائل sms.
5- برنامج ستار أكاديمي وبحسب التقارير الصحفية وصله في موسم واحد له 70 مليون اتصال.
6- أشارت دراسة إعلامية إلى أن متوسط انتظار المتصل حتى يبدأ في المشاركة نحو 16 دقيقة، وهذه الدقائق المعلقة تدر دخلاً يومياً بالملايين على القنوات الفضائية ووزارات وشركات الاتصالات.
7- أشارت إحصائية لمركز رصد إعلامي أن متوسط أرباح رسائل الـ SMS لإحدى القنوات تجاوزت 2 مليار دولار سنوياً، ونذكر هنا بأن مجموع ما تنفقه الدول العربية مجتمعة على البحث العلمي هو (1.7) مليار دولار سنوياً.
8- أشارت دراسة إحصائية للمؤسسة العربية للبحوث والدراسات الاستشارية إلى أن حجم الإنفاق العربي على الإعلانات في عام 2007 بلغ 8 مليار دولار.

9- الكارثة أن شرائط رسائل sms ظهرت على قنوات الأطفال لتأخذ نفس دورة القنوات الهزلية، ومعلوم أن غالبية الأطفال لديهم الآن هواتف محمولة ومع متعة ظهور الاسم على الشاشة وهم صغار، ومع التفاعل والانجذاب تستنزف القناة أموال الآباء من خلال الأبناء الصغار.
إننا إذن أمام مليارات ضخمة من أموال المسلمين تستنزف من خلال الأبناء المغيبين، وبعض الآباء المهووسين بأوهام اليانصيب، وذلك من قبل فئة قليلة تمتلك القنوات الفضائية الهزلية و تقتسمها مع شركات و وزارات الاتصالات والله أعلم بدائرة المستفيدين.
ووقف هذا الهزل الذي يغيب المسلمين عن همهم وقضياهم الحيوية، يعرقل نهضتهم، يشتت رأيهم الجمعي، ينشر المعاصي والانحلال في صفوفهم، يحرق وقتهم، يهلك صحتهم، و يستنزف أموالهم وثرواتهم، لن يكون إلا بطريقين:
الأول... التدخل الحاسم من قبل المسؤلين والذين نحسب انه لا يرضيهم هذا الانحلال وذلك الاستنزاف الاستغفالي للمليارات.
والثاني... من قبل الأب الذي ينبغي عليه حذف جميع القنوات الهزلية من بيته، وتشديد المراقبة على استخدامات الأبناء للهاتف والتليفزيون قبل أن يضيع ولده وماله وفي النهاية قد يكونان سبباً لدخوله النار.

[فواز الجبر]

2

الشمعة لاتخسر شيئا إذا ما تم استخدامها لإشعال شمعة أخرى
نحن نقنع أنفسنا بان حياتنا ستصبح أفضل بعد أن نتزوج ،،،،
نستقبل طفلنا الأول،،،،
أو طفلا أخر بعده،،،
ومن ثم نصاب بالإحباط لان أطفالنا مازالوا صغاراً،،،،
ونؤمن بأن الأمور ستكون على ما يرام بمجرد تقدم الأطفال بالسن ،،
ومن ثم نحبط مرة أخرى لان أطفالنا قد وصلوا فترة المراهقة الآن ،،،
ونبدأ بالاعتقاد بأننا سوف نرتاح فور انتهاء هذه الفترة من حياتهم ،،،
ومن ثم نخبر أنفسنا بأننا سوف نكون في حال أفضل عندما نحصل على سيارة جديدة، ورحلة سفر وأخيرا أن نتقاعد.
الحقيقة أنه لا يوجد وقت للعيش بسعادة أفضل من الآن.
فان لم يكن الآن ، فمتى إذن؟
حياتك مملوءة دوما بالتحديات ،،،
ولذلك فمن الأفضل أن تقرر عيشها بسعادة اكبر على الرغم من كل التحديات.
كان دائما يبدو بان الحياة الحقيقية هي على وشك أن تبدأ.
ولكن في كل مرة كان هناك محنة يجب تجاوزها ،،، عقبة في الطريق يجب عبورها ، عمل يجب انجازه ،،، دين يجب دفعه ،،، ووقت يجب صرفه، كي تبدأ الحياة .
ولكني أخيراً بدأت أفهم بأن هذه الأمور كانت هي الحياة.
وجهة النظر هذه ساعدتني أن افهم لاحقا بأنه لا وجود للطريق نحو السعادة.
السعادة هي بذاتها الطريق.
ولذلك فاستمتع بكل لحظة.
لا تنتظر أن تنتهي المدرسة ، أن تعود من المدرسة ، أن يخف وزنك قليلا ، أن تزيد وزنك قليلا ، أن تبدأ عملك الجديد، أن تتزوج ، أن تبلغ نهاية دوام الخميس ،
أو صباح الجمعة ، أن تحصل على سيارة جديدة ، على أثاث جديدة ، أ ن يأتي الربيع او الصيف او الخريف أو الشتاء، او تحل نهاية الشهر أو شهر الأجازة، أن يتم إذاعة
أغنيتك على الراديو، أن تموت، أن تولد من جديد. كي تكون سعيداً .
السعادة هي رحلة وليست محطة تصلها
لا وقت أفضل كي تكون سعيدا أكثر من الآن
عش وتمتع باللحظة الحاضرة
الآن فكر واجب على هذه الأسئلة:
1. ما أسماء الأشخاص الخمسة الأغنى في العالم؟
2.ما أسماء ملكات جمال العالم للسنين الخمس الماضية؟
3. ما أسماء حملة جائزة نوبل للسنين العشر الماضية؟
4. ما أسماء حملة اوسكار أفضل ممثل للسنين العشر الماضية؟
لا تستطيع الإجابة؟ إنها أسئلة صعبة أليس كذلك؟
لا تخف، لا احد يتذكرهم جميعا.
التهليل يموت ويختفي ويضمحل
الجوائز يسكنها الغبار
الفائزون يتم نسيانهم بعد فترة قصيرة
الآن اجب عن هذه الأسئلة:
1. أعط أسماء ثلاثة أساتذة اثروا عليك في حياتك الدراسية.
2. أعط أسماء ثلاثة أصدقاء وقفوا معك في وقت شدتك.
3. فكر في بعض الأشخاص الذين جعلوك تفكر بأنك شخص مميز.
4. أعط أسماء خمسة أشخاص يعجبك قضاء وقتك معهم.
هذه الأسئلة أسهل من تلك، أليس كذلك؟
الأشخاص الذين يعنون لك شيئا في الحياة، لا احد ينعتهم بأنهم الأفضل في العالم، ولم يفوزوا بالجوائز وليسوا من اغني أغنياء العالم.

هؤلاء هم الذين يهتمون لك ، ، ويعتنون بك،، ويتحدون الظروف للوقوف إلى جانبك وقت الحاجة.
فكر بهذا للحظة
الحياة قصيرة جدا
وأنت، إلى أي مجموعة من المجموعتين أعلاه تنتمي؟
دعني أساعدك.
أنت لست من ضمن الأكثر شهرة في العالم، ولكنك احد الأشخاص الذين تذكرتهم عندما رغبت بإرسال هذا الملف لهم.
في احد المسابقات فى اولمبياد سياتل، كان هناك تسعة متسابقين معوقون جسديا أو عقليا، وقفوا جميعا على خط البداية لسباق مئة متر ركض. وانطلق مسدس بداية
السباق، لم يستطع الكل الركض ولكن كلهم أحبوا المشاركة فيه.
وإثناء الركض انزلق احد المشاركين من الذكور، وتعرض لشقلبات متتالية قبل أن يبدأ بالبكاء على المضمار.
فسمعه الثمانية الآخرون وهو يبكي.
فابطأوا من ركضهم وبدأوا ينظرون إلى الوراء نحوه.
وتوقفوا عن الركض وعادوا إليه ... عادوا كلهم جميعا إليه.
فجلست بجنبه فتاة منغولية، وضمته نحوها وسألته: أتشعر الآن بتحسن؟
فنهض الجميع ومشوا جنبا إلى جنب كلهم إلى خط النهاية معا.
فقامت الجماهير الموجودة جميعا وهللت وصفقت لهم، ودام هذا التهليل والتصفيق طويلا....
الأشخاص الذين شاهدوا هذا، مازالوا يتذكرونه ويقصونه.
لماذا؟
لأننا جميعنا نعلم في دواخل نفوسنا بان الحياة هي أكثر بكثير من مجرد أن نحقق الفوز لأنفسنا.
الأمر الأكثر أهمية في هذه الحياة هي أن نساعد الآخرين على النجاح والفوز، حتى لو كان هذا معناه أن نبطئ وننظر إلى الخلف ونغير اتجاه سباقنا نحن.
إذا أرسلنا هذه الكلمات لآخرين فربما يساعدنا ذلك على تغيير قلوبنا نحن وقلوب غيرنا...
الشمعة لاتخسر شيئا إذا ما تم استخدامها لإشعال شمعة أخرى.

[أماني]

فكرة جميلة ...
أشكرك أستاذ فواز و بشدة ..

[أماني]

كأس العصير

د/ ميسرة طاهر

لم يكن مرتاحا إطلاقا، فقد كانت تفوح رائحة الحزن والغضب من كل جزء في كيانه، مما تفعله به زوجته.
وتكرر كثيرا قوله: والله يا دكتور لم أقصر معها إطلاقا، فكثيرة هي الهدايا التي قدمتها لها،
وكثيرة هي مرات الخروج معها لغداء أو عشاء، وكريم دائما أنا مع أهلها،
ولكنها نجحت في دفعي لكراهية الزواج وكراهية معشر النساء عموما من كثرة أذاها لي،
فأنا لم أعد أطيق الحياة معها، فهي في معظم الأوقات غير راضية، عنيدة، تهجرني ولا تكلمي بالأيام الطوال،
فهل يتوجب علي الاحتفاظ بها مع كل هذه المرارة التي أتجرعها من جراء العيش معها؟

ثم سكت فانتهزت الفرصة للتدخل بسؤال فغر فاه حين سمعه،
قلت:دعنا من هذا قليلا، ما نوع العصير الذي ترغب فيه عصير البرتقال أم عصير الفراولة؟
قال: لا أريد أن أشرب شيئا، فما تجرعته من مرارة العيش مع هذه المرأة يكفيني.
قلت أنا جاد في سؤالي:أي النوعين تفضل؟
قال: إن كنت مصرا فعصير البرتقال.
قلت:هل تفضل أن تشربه بكأس من الزجاج أم من البلاستيك أم بإناء من المعدن؟
قال: بل في كأس من الزجاج.
قلت:هل تريدها كأسا نظيفة أم لا بأس لو كانت آثار بصمات الأصابع عليها؟
قال: بل كأسا نظيفة ولا آثار للأصابع عليها.
قلت:هل تفضلها على صينية من البلاستيك أم من المعدن؟
قال: بل على صينية من المعدن.
قلت:هل تمانع لو كان بها بعض الصدأ؟
قال: لا ، بل أريدها صينية معدنية سليمة من الصدأ.
قلت:هل تفضلها فضية أم ذهبية أم خليطا من الاثنين؟
قال: بل فضية اللون.
قلت:هل تفضل أن تشربكأس العصير في غرفة مكيفة أم في غرفة حارة؟
قال: بل في غرفة مكيفة طبعا.
قلت:هل يسرك أن تكون للغرفة نافذة ذات إطلالة جميلة أم غرفة بلا نوافذ؟
قال: بل غرفة بنوافذ مطلة على منظر جميل.
قلت:هل تفضل أن تتناول عصيرك وأنت جالس على كرسي مريح أم واقف؟
قال: بل على كرسي مريح.
قلت:هذا ما تريده أنت كي تشرب كأس العصير؟
قال: نعم.
قلت:لو أني قدمت لك بدل البرتقال الفراولة باعتبار أن البرتقال متاح في كل وقت أما الفراولة الطازجة فلها مواسم وهذا موسمها،
وفي كأس من الزجاج عليها آثار بصمات الأصابع باعتبار أن البصمات من الخارج ولا دخل لها بما في الكأس من عصير،
وعلى صينية من البلاستيك باعتبار أن الصينية هي الأخرى لا علاقة لها بالعصير، وفي غرفة حارة لأن التكييف مؤذ للصحة،
ولم أضع لك كرسيا في تلك الغرفة حتى لا يضيع وقتك، باعتبار أن الوقت من ذهب إن لم تقطعه قطعك،
وفي غرفة بلا نوافذ، لأن كثرة النوافذ تشتت انتباهك،
لو أني قدمت لك كل هذا بطريقتي وبما يرضيني أنا وليس بالطريقة التي ترضيك أنت، هل كنت ستكون سعيدا بذلك؟
قال: طبعا لا.
قلت:أخشى أنك تقدم الكثير لزوجتك ولكن بطريقة ترضيك، وليس بالطريقة التي ترضيها،
وأخشى أيضا، أنك تريدها أن تكون كما تريد أنت،
ولا شك أن المصيبة ستكون كبيرة لو أنها كانت تسلك معك المسلك نفسه،
عندها ستسير أنت وهي باتجاهين متعاكسين، وهيهات أن تلتقيا.

عندها أسند ظهره إلى الكرسي وحمل رأسه بين يديه كأن ما سمعه قد أثقله وأطرق طويلا
ثم رفع رأسه ليقول: ربما فعلا هذا ما يحدث بيني وبينها.

[فواز الجبر]

أماني

جميلة حقا

وتحمل في طياتها معان قيمة

سلمت

[فواز الجبر]

3

هل الخرفان أصلها ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
اعتقد ان الاغلبية استغربوا هذا العنوان لكن بعد ما قرأت هذه القصة خطر على بالي هذا السؤال واتمنى من الجميع قراءة هذه القصة قبل الاجابة عن هذا السؤال.
تبدأ القصة في زاوية قصية .. وبعيدا عن أعين الإعلام ... حيث كان الجزار يحد سكينه ويجهز كلاليبه .... في تلك اللحظة كانت الخراف في الزريبة تعيش وتاكل وتشرب وكأنها قد جاءت الى تلك الزريبة بضمان الخلود.
دخل الجزار فجأة الى وسط الزريبة فأدركت "الخرفان" بحسها الفطري أن الموت قادم لامحالة. وقع الاختيار على احد الخراف ..وأمسك الجزار بقرنيه يسحبه الى خارج الزريبة .... ولكن ذلك الكبش كان فتيا في السن ذو بنية قوية وجسما ممتلئا وقرنين قويين ....وقد شعر برهبة الحدث... وجبن الموقف ..وهو يقاد الى الموت ... فنسي الوصية رقم واحد من دستور القطيع ... وهي بالمناسبة الوصية الوحيدة في ذلك الدستور ... وكان قد سمع تلك الوصية قبل ساعات من كبار الخرفان في الزريبة .... وكانت الوصية تقول :- حينما يقع عليك اختيار الجزار فلا تقاوم فهذا لن ينفعك بل سيغضب منك الجزار ويعرض حياتك وحياة افراد القطيع للخطر.
قال هذا الكبش في نفسه : هذه وصية باطلة ودستور غبي ..... فاذا كانت مقاومتي لن تنفعني في هذا الموقف... فلا أعتقد انها ستضرني... اما قولهم ان مقاومتي ستغضب الجزار وقد يقتل جميع الخرفان ...فهذا من الغباء... فما جاء بنا هذا الجزار الى هذه الزريبة الا وقد أعد عدته ورسم خطته ليذبحنا واحدا بعد الاخر.... فمقاومتي قد تفيد ولكنها بلا شك لن تضر.
انتفض ذلك الكبش انتفاضة الاسد الهصور.... وفاجأ الجزار..... واستطاع ان يهرب من بين يديه ليدخل في وسط القطيع حيث نجح في الافلات من الموت الذي كان ينتظره. لم يكترث الجزار بما حدث كثيرا... فالزريبة مكتظة بالخراف ولاداعي لتضييع الوقت في ملاحقة ذلك الكبش الهارب.....
أمسك الجزار بخروف اخر وجره من قرنيه وخرج به من الزريبة.... كان الخروف الاخير مسالما مستسلما ولم يبد اية مقاومة..... الا صوتا خافتا يودع فيه بقية القطيع. نال ذلك الخروف اعجاب جميع الخرفان في الزريبة... وكانت جميعها تثني عليه بصوت مرتفع وتهتف باسمه... ولم تتوقف عن الهتاف حتى قاطعها صوت الجزار الجهوري وهو يقول: بسم الله والله أكبر.
خيم الصمت على الجميع ....وخاصة بعد ان وصلت رائحة الموت الى الزريبة. ولكنهم سرعان ماعادوا الى اكلهم وشربهم مستسلمين لمصيرهم الذي يرفض أي فكرة لمقاومة الجزار. وهكذا بقيت الخراف في الزريبة تنتظر الموت واحدا بعد الاخر... وفي كل مرة ياتي الجزار ليأخذ احدهم لاتنسى بقية الخراف بان توصيه على الموت على دستور القطيع "لا ثم لا للمقاومه"
وكان الجزار وتوفيرا للوقت والجهد.... اذا وجد خروفا هادئا مطيعا... فانه يأخذ معه خروفا اخر. وكل مازاد عدد الخراف المستسلمة ... زاد طمع الجزار في أخذ عددا اكبر في المرة الواحدة... حتى وصل به الحال أن يمسك خروفا واحدا بيده وينادي خروفين اخرين او ثلاثة او اكثر لتسير خلف هذا الخروف الى المسلخ.... وهو يقول: يالها من خراف مسالمة... لم احترم خرافا من قبل قدر ما احترم هذه الخراف ... انها فعلا خراف تستحق الاحترام.
كان الجزار من قبل يتجنب أن يذبح خروفا امام الخراف الاخرى حتى لايثير غضبها وخوفا من أن تقوم تلك الخراف بالقفز من فوق سياج الزريبة والهرب بعيدا... ولكنه حينما رأى استسلامها المطلق .. أدرك أنه كان يكلف نفسه فوق طاقته... وان خرافه تلك تملك من القناعة بمصيرها المحتوم ما يمنعها من المطالبة بمزيد من الحقوق... فصار يجمع الخراف بجانب بعضها... ويقوم بحد السكين مرة واحدة فقط ... ثم يقوم بسدحها وذبحها... والاحياء منها تشاهد من سبقت اليهم سكين الجزار... ولكن... كانت الوصية من دستور القطيع تقف حائلا امام أي احد يحاول المقاومة او الهروب... "لا تقاوم"...
في مساء ذلك اليوم وبعد أن تعب الجزار وذهب لاخذ قسط من الراحة ليكمل في الصباح ما بدأه ذلك اليوم ... كان الكبش الشاب قد فكر في طريقة للخروج من زريبة الموت واخراج بقية القطيع معه. كانت الخراف تنظر الى الخروف الشاب وهو ينطح سياج الزريبة الخشبي مندهشة من جرأته وتهوره.
لم يكن ذلك الحاجز الخشبي قويا...... فقد كان الجزار يعلم أن خرافه أجبن من أن تحاول الهرب. وجد الخروف الشاب نفسه خارج الزريبة.... لم يكد يصدق عينيه... صاح في رفاقه داخل الزريبة للخروج والهرب معه قبل أن يطلع الصباح ولكن كانت المفاجأة أنه لم يخرج أحد من القطيع...... بل كانوا جميعا يشتمون ذلك الكبش ويلعنونه و يرتعدون خوفا من أن يكتشف الجزار ماحدث...
وقف ذلك الكبش الشجاع ينظر الى القطيع..... في انتظار قرارهم الاخير...
تحدث افراد القطيع مع بعضهم في شأن ما اقترحه عليهم ذلك الكبش من الخروج من الزريبة والنجاة بانفسهم من سكين الجزار... وجاء القرار النهائي بالاجماع مخيبا ومفاجئا للكبش الشجاع...
في صباح اليوم التالي .....جاء الجزار الى الزريبة ليكمل عمله... فكانت المفاجأة مذهلة... سياج الزريبة مكسور... ولكن القطيع موجود داخل الزريبة ولم يهرب منه أحد...... ثم كانت المفاجأة الثانية حينما رأى في وسط الزريبة خروفا ميتا... وكان جسده مثخنا بالجراح وكأنه تعرض للنطح... نظر اليه ليعرف حقيقة ماحدث.... صاح الجزار... ياالله ... انه ذلك الكبش القوي الذي هرب مني بالأمس!!!
نظرت الخراف الى الجزار بعيون الامل ونظرات الاعتزاز والفخر بما فعلته مع ذلك الخروف الذي حاول أن يفسد علاقة الجزار بالقطيع ويعرض حياتهم للخطر. كانت سعادة الجزار أكبر من أن توصف... حتى أنه صار يحدث القطيع بكلمات الاعجاب والثناء:
أيها القطيع .. كم افتخر بكم وكم يزيد احترامي لكم في كل مرة اتعامل معكم...
ايها الخراف الجميلة ...لدي خبر سعيد سيسركم جميعا... وذلك تقديرا مني لتعاونكم منقطع النظير... انني وبداية من هذا الصباح... لن أقدم على سحب أي واحد منكم الى المسلخ بالقوة... كما كنت أفعل من قبل... فقد اكتشفت انني كنت قاسيا عليكم وان ذلك يجرح كرامتكم.... وكل ما عليكم أن تفعلوه يا خرافي الاعزاء أن تنظروا الى تلك السكين المعلقة على باب المسلخ... فاذا لم تروها معلقة فهذا يعني أنني أنتظركم داخل المسلخ... فليأت كل واحد بعد الاخر... وتجنبوا التزاحم على ابواب المسلخ....
وفي الختام لا انسى أن اشيد بدستوركم العظيم ...... "لا للمقاومة"...!!!!
انتهت القصة وهنا ياتي السؤال الذي خطر لي عند قراءة هذه القصة: هل الخرفان
هنا من أصول عربية ؟؟

[بنت الجزيرة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فواز الجبر

3

هل الخرفان أصلها ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
اعتقد ان الاغلبية استغربوا هذا العنوان لكن بعد ما قرأت هذه القصة خطر على بالي هذا السؤال واتمنى من الجميع قراءة هذه القصة قبل الاجابة عن هذا السؤال.
تبدأ القصة في زاوية قصية .. وبعيدا عن أعين الإعلام ... حيث كان الجزار يحد سكينه ويجهز كلاليبه .... في تلك اللحظة كانت الخراف في الزريبة تعيش وتاكل وتشرب وكأنها قد جاءت الى تلك الزريبة بضمان الخلود.
دخل الجزار فجأة الى وسط الزريبة فأدركت "الخرفان" بحسها الفطري أن الموت قادم لامحالة. وقع الاختيار على احد الخراف ..وأمسك الجزار بقرنيه يسحبه الى خارج الزريبة .... ولكن ذلك الكبش كان فتيا في السن ذو بنية قوية وجسما ممتلئا وقرنين قويين ....وقد شعر برهبة الحدث... وجبن الموقف ..وهو يقاد الى الموت ... فنسي الوصية رقم واحد من دستور القطيع ... وهي بالمناسبة الوصية الوحيدة في ذلك الدستور ... وكان قد سمع تلك الوصية قبل ساعات من كبار الخرفان في الزريبة .... وكانت الوصية تقول :- حينما يقع عليك اختيار الجزار فلا تقاوم فهذا لن ينفعك بل سيغضب منك الجزار ويعرض حياتك وحياة افراد القطيع للخطر.
قال هذا الكبش في نفسه : هذه وصية باطلة ودستور غبي ..... فاذا كانت مقاومتي لن تنفعني في هذا الموقف... فلا أعتقد انها ستضرني... اما قولهم ان مقاومتي ستغضب الجزار وقد يقتل جميع الخرفان ...فهذا من الغباء... فما جاء بنا هذا الجزار الى هذه الزريبة الا وقد أعد عدته ورسم خطته ليذبحنا واحدا بعد الاخر.... فمقاومتي قد تفيد ولكنها بلا شك لن تضر.
انتفض ذلك الكبش انتفاضة الاسد الهصور.... وفاجأ الجزار..... واستطاع ان يهرب من بين يديه ليدخل في وسط القطيع حيث نجح في الافلات من الموت الذي كان ينتظره. لم يكترث الجزار بما حدث كثيرا... فالزريبة مكتظة بالخراف ولاداعي لتضييع الوقت في ملاحقة ذلك الكبش الهارب.....
أمسك الجزار بخروف اخر وجره من قرنيه وخرج به من الزريبة.... كان الخروف الاخير مسالما مستسلما ولم يبد اية مقاومة..... الا صوتا خافتا يودع فيه بقية القطيع. نال ذلك الخروف اعجاب جميع الخرفان في الزريبة... وكانت جميعها تثني عليه بصوت مرتفع وتهتف باسمه... ولم تتوقف عن الهتاف حتى قاطعها صوت الجزار الجهوري وهو يقول: بسم الله والله أكبر.
خيم الصمت على الجميع ....وخاصة بعد ان وصلت رائحة الموت الى الزريبة. ولكنهم سرعان ماعادوا الى اكلهم وشربهم مستسلمين لمصيرهم الذي يرفض أي فكرة لمقاومة الجزار. وهكذا بقيت الخراف في الزريبة تنتظر الموت واحدا بعد الاخر... وفي كل مرة ياتي الجزار ليأخذ احدهم لاتنسى بقية الخراف بان توصيه على الموت على دستور القطيع "لا ثم لا للمقاومه"
وكان الجزار وتوفيرا للوقت والجهد.... اذا وجد خروفا هادئا مطيعا... فانه يأخذ معه خروفا اخر. وكل مازاد عدد الخراف المستسلمة ... زاد طمع الجزار في أخذ عددا اكبر في المرة الواحدة... حتى وصل به الحال أن يمسك خروفا واحدا بيده وينادي خروفين اخرين او ثلاثة او اكثر لتسير خلف هذا الخروف الى المسلخ.... وهو يقول: يالها من خراف مسالمة... لم احترم خرافا من قبل قدر ما احترم هذه الخراف ... انها فعلا خراف تستحق الاحترام.
كان الجزار من قبل يتجنب أن يذبح خروفا امام الخراف الاخرى حتى لايثير غضبها وخوفا من أن تقوم تلك الخراف بالقفز من فوق سياج الزريبة والهرب بعيدا... ولكنه حينما رأى استسلامها المطلق .. أدرك أنه كان يكلف نفسه فوق طاقته... وان خرافه تلك تملك من القناعة بمصيرها المحتوم ما يمنعها من المطالبة بمزيد من الحقوق... فصار يجمع الخراف بجانب بعضها... ويقوم بحد السكين مرة واحدة فقط ... ثم يقوم بسدحها وذبحها... والاحياء منها تشاهد من سبقت اليهم سكين الجزار... ولكن... كانت الوصية من دستور القطيع تقف حائلا امام أي احد يحاول المقاومة او الهروب... "لا تقاوم"...
في مساء ذلك اليوم وبعد أن تعب الجزار وذهب لاخذ قسط من الراحة ليكمل في الصباح ما بدأه ذلك اليوم ... كان الكبش الشاب قد فكر في طريقة للخروج من زريبة الموت واخراج بقية القطيع معه. كانت الخراف تنظر الى الخروف الشاب وهو ينطح سياج الزريبة الخشبي مندهشة من جرأته وتهوره.
لم يكن ذلك الحاجز الخشبي قويا...... فقد كان الجزار يعلم أن خرافه أجبن من أن تحاول الهرب. وجد الخروف الشاب نفسه خارج الزريبة.... لم يكد يصدق عينيه... صاح في رفاقه داخل الزريبة للخروج والهرب معه قبل أن يطلع الصباح ولكن كانت المفاجأة أنه لم يخرج أحد من القطيع...... بل كانوا جميعا يشتمون ذلك الكبش ويلعنونه و يرتعدون خوفا من أن يكتشف الجزار ماحدث...
وقف ذلك الكبش الشجاع ينظر الى القطيع..... في انتظار قرارهم الاخير...
تحدث افراد القطيع مع بعضهم في شأن ما اقترحه عليهم ذلك الكبش من الخروج من الزريبة والنجاة بانفسهم من سكين الجزار... وجاء القرار النهائي بالاجماع مخيبا ومفاجئا للكبش الشجاع...
في صباح اليوم التالي .....جاء الجزار الى الزريبة ليكمل عمله... فكانت المفاجأة مذهلة... سياج الزريبة مكسور... ولكن القطيع موجود داخل الزريبة ولم يهرب منه أحد...... ثم كانت المفاجأة الثانية حينما رأى في وسط الزريبة خروفا ميتا... وكان جسده مثخنا بالجراح وكأنه تعرض للنطح... نظر اليه ليعرف حقيقة ماحدث.... صاح الجزار... ياالله ... انه ذلك الكبش القوي الذي هرب مني بالأمس!!!
نظرت الخراف الى الجزار بعيون الامل ونظرات الاعتزاز والفخر بما فعلته مع ذلك الخروف الذي حاول أن يفسد علاقة الجزار بالقطيع ويعرض حياتهم للخطر. كانت سعادة الجزار أكبر من أن توصف... حتى أنه صار يحدث القطيع بكلمات الاعجاب والثناء:
أيها القطيع .. كم افتخر بكم وكم يزيد احترامي لكم في كل مرة اتعامل معكم...
ايها الخراف الجميلة ...لدي خبر سعيد سيسركم جميعا... وذلك تقديرا مني لتعاونكم منقطع النظير... انني وبداية من هذا الصباح... لن أقدم على سحب أي واحد منكم الى المسلخ بالقوة... كما كنت أفعل من قبل... فقد اكتشفت انني كنت قاسيا عليكم وان ذلك يجرح كرامتكم.... وكل ما عليكم أن تفعلوه يا خرافي الاعزاء أن تنظروا الى تلك السكين المعلقة على باب المسلخ... فاذا لم تروها معلقة فهذا يعني أنني أنتظركم داخل المسلخ... فليأت كل واحد بعد الاخر... وتجنبوا التزاحم على ابواب المسلخ....
وفي الختام لا انسى أن اشيد بدستوركم العظيم ...... "لا للمقاومة"...!!!!
انتهت القصة وهنا ياتي السؤال الذي خطر لي عند قراءة هذه القصة: هل الخرفان
هنا من أصول عربية ؟؟

استمتعنا بالقصة الجميلة لكن كانت المفاجأة مذهلة وواقعية جداً ...
فعلاً ...هي من اصل عربي بحت ...!

شكراً ألف الاخ الفاضل / فواز ..
اثابكم الله ...

[فواز الجبر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنت الجزيرة

استمتعنا بالقصة الجميلة لكن كانت المفاجأة مذهلة وواقعية جداً ...
فعلاً ...هي من اصل عربي بحت ...!

شكراً ألف الاخ الفاضل / فواز ..
اثابكم الله ...

بنت الجزيرة

شكرا لحضورك

تحيتي

[فواز الجبر]

(4)
نصمت أحياناً ليس لضعف فينا حتى لو فسره الآخرون ذلك
نصمـــــــــــــــــت لأننا نعلم أن الجـ ـ ـ ـ ـرح أكبر من كل الكلام
ولأن خيبتنا أكبر من كل لغات العالم
ولأن كل شيء إنتهـــــى ولن يعــــــــود
فمــــا فائدة الحديث لقلوب صماء لا ترى سوى نفسها فقط !!
ديفيد رسام ومصور وخبير فوتوشوب له عدة مواهب ...
يكره الاسلام و المسلمين من صغره عندما... شاهد أحداث الرسومات الكركتيرية المسيئة للمسلمين في الصحف الأوروبية أسعده وسره ...
حاول أن يفعل شيئا يغيظ المسلمين لكي يذوق السرور !!
قام برسم كركتيرات مسيئة للإسلام ....مسيئة لله ولآياته ...وضع لفظ الجلالة في مكان نجس
كتب ( لا إله إلا الله ) في موضع لا يليق ..
ركّب صور وجوه مسلمين على حيوانات ....
كتب سورة الفاتحة على فستان امرأة مبرقعة ....
ذهب ديفيد وبيده ملف يحوي أعماله القذرة ....إلى إحدى الجرائد العريقة ....
دخل على رئيس التحرير وأراه إياها ....
طلب منه أن ينشرها في جريدته وقال أنه تعِب عليها ...
ولكن رئيس التحرير رفض ذلك وقال : نحن مجانين لو فعلنا ذلك ،
أما تعرف كيف انقلب العالم بعد أحداث الدنمارك ؟
عاد ديفيد إلى بيته يائسا ...
في عصر يوم من الأيام افترش ديفيد الأرض وجلس يشاهد التلفاز
وأمامه كوب قهوة ، ورقه ، وقلم يتسلى بالرسم ...
اتصل به صديقه ودعاه للخروج للبحر ....
وهناك أخبر ديفيد صديقه بـ' أعماله ' وأخبره ' بذهابه للصحيفة
ومحاولة نشرها ' وكيف رفضوا ....
قال له صديقه : وماحاجتك للصحيفة وعندك الإنترنت ؟؟
ديفيد : هل تقارن صحيفة بموقع انترنت ؟
صديقه : ديفيد ، اسمع سأخبرك شيئا ....
أنت لست بحاجة لعمل موقع تنشر فيها أعمالك ....
فقط ادخل على أحد المنتديات العربية وانشر أعمالك ....
وبعد اسبوع ، ابحث عن أعمالك في جوجل....
ستجدها قد انتشرت في 80 منتدى عربي مسلم = يُفترض !!
وبعد اسبوعين .. ستنتشر في 400 منتدى عربي .. وهكذا
ديفيد يحك ذقنه : أنشرها في منتديات عربية وتنتشر ؟
أعتقد أنك لست في وعيك
صديقه : يا ديفيد يا ديفيد .....
افعل فقط واترك هذه الأسئلة .
وفي صباح اليوم التالي بعد أن نام ديفيد والأفكار في عقله متجمهرة ...
استيقظ وجلس على اللاب توب الجديد
وعينه تصارع النوم ورائحة فمه قتلت أخاه، وكلبه ..
اتصل بزميله جورج ... ( نصراني عربي ) ....
وطلب منه أن يعينه على إيجاد المنتديات العربية ...
فديفيد لا يحسن من العربية إلا بضع كلمات ....
رحب جورج بالفكرة بعد أن ضحك ضحكات غريبه ....
نشروا أول صورة في منتدى عربي ....
وهي صورة المرأة المبرقعة .. المكتوب على لباسها سورة الفاتحة ..
قال جورج : ديفيد ، كيف سأنشرها ، سوف أطرد ويُحذف الموضوع !!
سكتوا لحظة ...
جورج صارخا : نعم ... سأكتب كلمات بسيطة تقلب الطرد إلى ترحيب ؟
أمسك جورج كيبورده المُعَرَّب ....
وكتب :بسم الله الرحمن الرحيم
يا ناس شوفوا الصورة : ( ووضع الصورة )
وتحت الصورة كتب والضحكة تخنقه :
حسبي الله ونعم الوكيل
قال ديفيد : أخبرني ماذا تكتب ... ماذا فعلت ....
قال جورج :
' بعض ' المسلمين أغبياء جهلة ، يعتبرون الصور كفرية
إذا كانت في صحف أوروبيه أو حتى عربية ،
ويعتبرون نشرها مسيئ ومحرم وكفر ..
ولكن الأمر يختلف في منتدياتهم !!
في منتدياتهم تجد الأمر طبيعي ،
فقط اذكر الله واذكر عبارات مستنكرة ما يحدث ، كأن تكتب :
لا حول ولا قوة إلا بالله، أعوذ بالله انظر ماذا يفعل أعداء الإسلام،
وغيرها فيما يخص الموضوع ونزَّل ماشئت من ' كفريات '
... استهزئ كما تشاء ....
ولكن مرفقة بعبارات إسلامية دينية
أخبر جورج صديقه ديفيد يبشره .. أن الصورة انتشرت
انتشارا واسعا في المنتديات العربية ..
قال ديفيد: ما أبله هؤلاء الحقراء ، سأصمم الليلة
صورة عن الكعبة وأرسلها لك غدا لتنشرها ...
جورج : انتظر قليلا وانشرها بعد أسبوعين ، دعهم
يشتاقون لأعمالك ولا تحرقها جميعها ..
ديفيدضاحكا : صدقني لا يوجد معرض يفي بالغرض ..
مثل الإنترنت وبعض عملاء التوزيع المسلمين فيه ...
(( القصة من مذكرات ديفيد وويلز ، طالب جامعي أمريكي ))
لذلك الأخوة والأخوات .. أشدد وأشدد عليكم
عند استلامكم لأي شيء كان .. صور أو رسوم تسيء للإسلام
فعليكم مباشرة حذفها وإلغائها ..
كتلك التي وصلتني ووصلت غيري من المتعاملين بالبريد الإليكتروني
صورة الحقير الذي يهين المصحف الشريف بأعمال قذره مثله
وبالطبع انتشرت بين عدد كبير من الناس وتداولها العديد
ولكني أحمد الله كثيراً أنني عندما استلمت ذلك الإيميل
قمت بحذفه مباشرة ولم أرسله لأحد ..
لإنه في الحقيقة لا فائدة تعود علينا من نشر مثل تلك الصور
ما الذي ستستفيده ؟؟!!
أولاً هي صور تؤذي مشاعرنا ، فكيف نقوم بنشرها
وثانياً نحن نعلم أعداء الإسلام وما يقومون به فلماذا نريد الدليل
بالصورعلى ما يفعلون ؟ ..
دعوهم يفعلوا ما يريدون ولا تساهموا في نشر ذلك
حتى لا تصبح مثل تلك الصور مألوفة لديكم
بصراحةأغلب المواقع الالكترونيه تسارع لنشر مثل هالمواضيع
وأكرر ماذا سنستفيد من نشرها ؟؟
نحن بذلك نكون سوقنا ونشرنا وأنجحنا مخططاتهم
فمن يقوم بأفعال كتلك التي رأيناها في إهانة القرآن الكريم
ماذا كان يقصد ذلك الحقير بأن يقوم بهذه الأفعال ويصورها
ومن ثم يضعها على الإنترنت ؟
إنه كان يقصد أن تنتشر عبر العالم وبعضنا كان الأداه.
استغفروا الله على ما لم تقصدوا ..
وتوقفوا فوراً عن النشر
ومن استطاع أن يدخل إلى المواقع لحذف تلك الصور فليفعل
وليكن شعارنا :
ساعدوا بالإزالة وليس بالإنتشار

[نور التقى]

.
تُصِرُ في كُلِ مَرةٍ ..,
على أن تبتاع من مَتجـرٍ قَريبٍ لهم كيساً من الح ـلوى
على الرغم من أن أبنائها شارفوا على إنهاء سنواتهم الـ (جامعية)
وحتى منزلهم الصغ ـير يخلو تماماً من عَذُوبَةِ شَغَ ـبِ الأطفال
أثارَهُم الفُضُول فَسَئَلوها لِمن ؟ ولِماذا ؟
سَكَتت لوهلة ..تبسمت ..تنفست الصعداء ثم قالت :
هي لهُم .. لَهُم وحدهم ..,
لا تكاد تسمعُ أُذُناي صَوتَ طِفلٍ يبكي ويشكي في أي مكان
إلا وتتسارع له خُ ـطاي حتى أقِفَ أمامه ..,
يَنظُرُ إليَ بعينِ الحائرِ المُستغرب ..,
فأُخرِجُ لَهُ مِن حَقيبَتي قِطعةً مِنَ الح ـلوى
تبدوا لَهُ حينها كلؤلؤةٍ أو حتى جوهرهـ
أُقدِمُها له على طَبَقٍ مِنَ البسمات ..,
ثم أمسحُ بيدي على رأسه أن إهدأ بُني
تكادُ الدُنيا لا تَسَعُني حين يبسُم ثغرُهـ وتَجِفُ واحدةً تلوَ الأُخرى دمعاته
تُقَبِلُني بَعدَها عيناهُـ إمتناناً ..,
والله تلكـَ هي السعادهـ
.
.
\





\
.

.
لا يروقُ لهُ أن يتنزَهَـ إلا بفقيرِ الأحياءِ ومُظلمها !
يترُكـُ في كُلِ نهايةِ إسبوعٍ أُسرته لبعضِ الوقت ليستمتع هو هناكـ
وأين المتعه وأنتَ تمشي على أرصفةٍ مهدمة ..وتحتَ ضوءِ القمرِ حيثُ لا كهرباء
سَبَقَ السُكُوتُ مجدداً حديثه وكأنه يستَعذِبُ بالتفكير :
تكفيني أنا إبتساماتُ أولائكـُ الفُقراء ..,
والله لها رونق وجمال منقطعُ النظير
فلا أجدُ منبعاً لها سِوى القلب ..,
قلبُ ُ لطالما تَجَرٌعَ الألم ..وشَوقُهُ لايعدوا أن يكون إلا للـ (الراحة)
للراحةِ فقط ..,
أُخرِجُ مِن جَيبي بِضعَ دُريهمات أحمِلُ بها عَنهُ قليلاً من همه
وبعدها .....,
ترتفعُ تلكـَ اليدين المرتعشتين لتُطربَني بدعاءٍ خالص
لطالما والله فرٌجَ كربي ..,
لطالما أزاحَ عن قلبي هَمي ..,
تلكـ والله هي السعادهـ
.

.
\




\
.

.
في ظُلمةِ الليلِ وبعدَ يومٍ طويلٍ ملئتهُ الأحداث
قد لا يكونُ هُنَالِكـ أجمل من وسادةٍ ناعمةٍ تُلقي عليها هُمومكـ بل تنساها
تستلقي ..تنامُ قريرَ العينِ وجميلُ الأحلامِ يداعبكـ
هو يرى ذلكـ عين الحرمان !
من أي شئ وصفها بالـ(لذهـ)
لذة لا توصف ولن توصف بالكلمات فلا يعرف مَذَاقها إلا مُجرِبها
مصدرُها (رُكيعاتٍ) في جوفِ السكووون
تكونُ فيها وح ـدكـ معه .. ,
تناجي ..تسألُ رَبكـ الذي تُح ـب
وكررها كمن سبقه :
تلكـ والله هي السعادهـ
.

.
\




\
.

.
إنا لكم كضياءِ تلكـَ الشُموع ..,
بل إن شموعي لا تَذُوبُ ولاتنطفئ
أضيئُ القلب ..بل إني نورُ البصيرة
إسألوهم ..,
إسألوا حُفاظيٌ ماهم قائلون ؟
إسألوا متدبريٌ بماذا يشعرون ؟
فإن كُنتُ يوماً ما جُزءاً من حياتكم
فسأكونُ ذلكـ الجزء الذي يغمر القلب ومن جديد
سعادةً ..,
.

.
ليسَ من الضروري أن تَملِكَـ أموالَ قارون لِتكونَ سعيداً
ليس من الضروري أن تَعيشَ بقصرٍ ..برعاية خدمٍ لتكون سعيداً
موجودةُ ُ حَولكـ وبكلِ زاوية ..,
هي فقط تنتظرُ نورَ بصيرتِكـ